LEY MOYANO
La primera ley educativa en
España fue la Ley de Instrucción Pública de 1857 conocida como Ley Moyano, de
la época de Isabel II, durante el siglo XIX, intentaba solucionar el problema
de España, y su grave población analfabeta, la cual se encontraba
constantemente en situaciones de guerra, provocadas por las guerras carlistas
con el reinado de Isabel II.
Con la Ley Moyano, pues, se
implantan definitivamente los grandes principios del moderantismo histórico:
·
gratuidad relativa para
enseñanza primaria
·
centralización
·
uniformidad
·
secularización
·
libertad de enseñanza
limitada.
Así, en la instrucción
primaria bastará con tener veinte años cumplidos y poseer el título de Maestro;
en cambio, para la enseñanza secundaria se incrementan los requisitos, debiendo
destacarse la necesidad de que el profesorado ostente la titulación
correspondiente, se realice un depósito de fianza y se proclame el sometimiento
del reglamento interno del establecimiento a las disposiciones dictadas por el
Gobierno.
En mi caso, como futura
docente de Educación Primaria, voy a centrarme en concreto en los maestros de
primaria de la época. Como hemos dicho pues, bastaba con poseer el título de
maestro y tener veinte años para poder ser MAESTRO/A.Y La Primera Enseñanza era
impartida en las escuelas y de manera gratuita. Esto por tanto permitía que los
niños pertenecientes a familias de clases medias acudiesen a la escuela. Los de
clases bajas también, pero como ya se sabe, los problemas económicas de éstas
familias hacían que los niños resultasen mucho más útiles como mano de obra que
como estudiantes. Esto nos hace pensar pues, que la mayoría de niños que
acudían a estas escuelas de Primaria gratuitas eran niños de clase media. ¿Y
las clases altas?, os preguntaréis. Seguro que todos habéis oído hablar de las
famosas: INSTITUTRICES. Éstas eran maestra privadas que las familias adineradas
contrataban para instruir a sus hijos en sus propios hogares. Más adelante
hablaremos de ellas.
Lo que no podemos eludir era
el carácter sesgado en lo concerniente a la mujer, ya que esta ocupaba un papel
pasivo donde no era común su culturización, por lo que se usaron medios
exclusivos para la mujer, creando materias específicas para las mujeres dentro
de la educación, con Magisterio como única titulación apta para las mujeres.
Capitalismo (definición e idea
de educación)
Sistema económico y social
basado en la propiedad privada de los medios de producción, en la importancia
del capital como generador de riqueza y en la asignación de los recursos a
través del mecanismo del mercado.
Liberalismo
El liberalismo es un
doctrina filosófica, sociológica y económica que considera a la
libertad del individuo como el valor supremo del hombre. Considera
que es posible organizar la vida económica y política de las
sociedad alrededor de es principio fundamental. Para ello se
considera necesario que los individuos desarrollen sin trabas todas
sus potencialidades y su pensamiento, de modo tal que puedan hacer
aquello que consideren que puede contribuir a su bienestar y, por lo
tanto, al de la sociedad en general.
En principio, las
restricciones del Estado se consideran una traba para el desarrollo
individual, pero la mayoría de los liberales consideran que es
precios que exista un marco normativo adecuado, de modo que la
libertad de acción de unos individuos no afecte a los derechos de
los otros.
En el liberalismo
económico, lo que se conoce como Escuela económica clásica,
favorece a una economía de mercado donde se reduce al mínimo
imprescindible la intervención del Estado.
El liberalismo social
defiende la libertad de conductas privadas de los individuos y en sus
relaciones sociales.
Lo positivo del
liberalismo
El liberalismo es una
postura esencialmente errónea, pero que en la medida que matiza esos
errores puede accidentalmente producir efectos aceptables.
El capitalismo aún en su
versión liberal ha incrementado la productividad económica.
El democratismo, una mayor
participación, responsabilidad e instrucción del pueblo, es un bien
para ese pueblo y para la sociedad.
MOVIMIENTO OBRERO Y LA EDUCACIÓN
El movimiento obrero fue un movimiento social que surgió raíz
de la Revolución industrial, afectando especialmente al sector menos
favorecido, la clase obrera -el proletariado-.
Los empleados fabriles se agruparon movilizándose en un “plan
de lucha” para lograr el reconocimiento de sus derechos laborales.
Tiene sus orígenes en Gran Bretaña, extendiéndose por Europa.
En España se inició en Cataluña por el 1830.
Síntesis evolución del movimiento obrero
Ya desde sus orígenes, el movimiento obrero español incluyó la
educación popular como un elemento destacado de su estrategia
política y sindical. Si bien sus primeras iniciativas educativas se
remontan al periodo anterior a 1868, sería a partir del Sexenio
cuando elaborase su primer programa político-pedagógico, de
influencia bakuninista. Estos primeros pasos darían lugar durante la
Restauración a dos modelos educativos diferenciados, aunque con
ciertos puntos en común, desarrollados respectivamente por
socialistas y anarquistas.
El movimiento obrero no sólo defendió las condiciones de vida,
también la educación.
Son numerosas las figuras que aparecen a lo largo de este periodo
de la historia, sin embargo, hemos considerado interesante centrarnos
en Robert Owen.
Los orígenes de la Educación con las primeras Infant School.
Las primeras instituciones escolares para la primera infancia con
fines primordialmente educativos, y establecidas con arreglo a un
método o sistema, surgirían y se desarrollarían en Inglaterra en
los primeros años del S.XIX con el fin de escolarizar a los niños
de las clases trabajadoras o pobres de las ciudades.
Fueron muchos los años dedicados por Owen a todo tipo de mejoras
durante unos años en los que la sociedad, pedía una gran serie de
mejoras a gritos. Pero fue en el 1816 cuando creó en Gran Bretaña
la primera Infant School, concebida para los hijos de los
trabajadores de la fábrica de su propiedad. Más tarde, este tipo de
escuelas se extendieron por diversos países (a España llegaron en
1.838).
Este primer institucional de escuelas para la primera infancia
recibió distintas denominaciones:
-Infant
Schoolsen
el Reino Unido.
-Salles
d´Asileen
Francia.
-Asili
Infantilien
Italia.
-Párvulos
en
España.
-Kleinkinderschuleokleinkinderbewahranstalten
Alemania.
Por otro lado, la escuela era considerada un medio de moralización
social y una forma de erradicar la delincuencia.
El creador de lo que se llamaría el modelo, sistema o método de
las Infant Schools sería Samuel Wilderspin. Tras hacerse cargo en
1.820 de una Infant School, dedicó el resto de su vida a la difusión
de este tipo de establecimientos como agente de la Infant School
Society creada en 1.824.
En ésta y otras obras suyas pueden encontrarse grabados que
representan el pleno funcionamiento de un aula, además se aprecia
que la escuela está a cargo de un maestro y de una maestra, como
auxiliar o colaboradora, así como de niños y de niñas. La sala de
clase, de forma rectangular y espaciosa, con dos puertas de entrada a
derecha e izquierda, y amplios ventanales en la izquierda y al fondo,
dispone de bancos corridos y fijos a ambos lados (uno para niños y
otro para niñas), es decir, en forma de gradas al fondo, para la
enseñanza simultánea, postes con carteles en el centro para la
enseñanza de la lectura y en las paredes, mapas y carteles.
El modelo desarrollado por Wilderspin fue objeto de variaciones y
adaptaciones, utilizado por diversos autores y en diferentes países,
pero siempre conservando la idea básica original.
Contenidos/Objetivos
Owen estaba decidido a:
- Implantar un régimen más humano que facilitase un cambio en
el carácter y la dignidad de los trabajadores de la fábrica.
- Llevar a cabo un sistema de educación para los pobres y las
clases trabajadoras.
- A crear escuelas de formación de maestros.
- A llevar a cabo una planificación general de los métodos de
enseñanza basada en la comparación de diversas prácticas seguidas
en la época.
- A crear un ministerio de educación con una plantilla de
personal capacitado.
- A un nombramiento por el Estado de maestros preparados para
las escuelas.
- A adoptar el procedimiento de instrucción que mejor
permitiese al niño entender los objetos y caracteres que le
rodeaban.
- A impartir una educación mixta.
- A introducir la Geografía, dentro del programa de estudios,
como método de enseñanza en la escuela. Lograba mostrar la
relación entre el entorno y el carácter y dar a los niños un
sentido de la localización geográfica.
- A crear una escuela para los niños pobres, en la que empleó
el método de la “representación por la imagen” para captar el
interés y la imaginación de los alumnos.
- A la creación de dos escuelas, una para los niños de dos a
seis años y otra para los de seis a doce años. Había que formar a
los niños de modo que adquirieran conocimientos útiles que
sustituyeran al actual sistema, defectuoso y aburrido, de
aprendizaje en los libros”.
- A crear un lenguaje que pudiese entender cada niño.
La formación y la educación, insistía Owen, debían estar
íntimamente ligados con la oferta de trabajo en la aldea. Además,
no equiparó la educación con la escolarización, sino que resaltó
el papel de los padres en este proceso; la madre, desde el nacimiento
del niño y, ciertamente en sus primeros años, es una figura clave y
ambos padres tienen que tratar a sus hijos con bondad y dulzura.
Metodología
-
La lectura y la escritura no eran más que instrumentos para impartir
el conocimiento y eran de poco valor si no se enseñaba a los niños
a utilizarlos adecuadamente.
- Se construyó una escuela de dos
plantas; la planta alta se dividía en dos aulas para los niños de 6
a 14 años de edad; la primera de ellas estaba dotada de pupitres y
bancos, como en el sistema lancasteriano, y en la otra había
muestras de historia natural, cuadros y mapas, y podía utilizarse
también para las clases de canto y danza. La planta baja estaba
destinada a los niños pequeños y constaba de tres aulas. El
edificio se aprovechaba al máximo: durante el día lo utilizaban los
niños, y por la noche los adultos. Unos 300 niños recibían
educación en la escuela, que era mixta.
- Owen en sus maestros,
las cualidades que buscaba era la del amor a los niños y la voluntad
de cumplir sus instrucciones
- No debían administrarse castigos
corporales ni darse premios.
- Los maestros no debían emplear
palabras destempladas.
- No había que “aburrir con libros” a
los niños.
- Se alentaba a los alumnos a que hicieran preguntas
cuando lo estimaran necesario y, sobre todo, se procuraba que fuesen
felices.
- Se les inculcaba los hábitos de orden y limpieza.
-
Se les enseñaba a no pelearse y a tratarse con amabilidad.
- Se
les divertía con juegos infantiles, con cuentos adaptados a sus
facultades de comprensión.
- Se reservaron dos salas espaciosas y
ventiladas, una para los alumnos menores de cuatro años de edad y la
otra para los que tenían entre cuatro y seis años. Esta última
aula fue decorada con pinturas, principalmente de animales, y con
algunos mapas. Asimismo, había en ella muestras de historia natural
procedentes de las huertas, el campo y los bosques que servían de
tema de conversación y para breves charlas familiares; pero no había
nada formal, nada que aprender, ninguna lectura de libros.
- Se
fomentaba el canto, la danza y la apreciación de la naturaleza.
-
Había ejercicios de gimnasia que se acompañaban batiendo palmas y
cantando en coro, para aprender los números.
- El plan de
estudios moderno se componía de las tres asignaturas básicas
(lectura, escritura y aritmética), costura, historia antigua y
moderna, geografía, botánica y geología. La historia natural se
consideraba importante y los alumnos recogían ejemplares de botánica
y de geología del campo circundante y los exponían en las aulas.
-
La música desempeñaba también un importante papel, junto con el
canto y la danza; se enseñaban canciones y danzas de diferentes
países, y coros compuestos por unos 150 niños interpretaban
diversas melodías. Aunque no había muchos libros de texto, las
obras de María Edgeworth se consideraban aceptables por su elevado
contenido moral.
- El ejercicio físico consistía en desfiles y
ejercicios en el terreno de juego. Esto no sólo estaba encaminado a
fortalecer la salud y el carácter de los muchachos: Owen estableció
que, bajo la supervisión de un instructor competente, se
distribuyesen armas de fuego a los alumnos “de peso y tamaño
proporcionados a la edad y la fuerza de los muchachos, a los que
quizás también debería enseñárseles a practicar y entender
maniobras militares más complejas”.
- La aritmética se
enseñaba con la tabla de unidades de Pestalozzi y la teoría de las
fracciones con la tabla de los cuadrados, en la que cada cuadrado se
divide en partes iguales. La mayoría de las disciplinas literarias y
científicas se enseñaban en la escuela superior mediante
conferencias a grupos numerosos. Además, se organizaban otras
visitas que a veces no podían calificarse de educativas.
- La
geografía, que ocupaba un lugar importante en el programa de
estudios. Su objetivo era doble: mostrar la relación entre el
entorno y el carácter y dar a los niños un sentido de la
localización geográfica. Los alumnos se sentaban en torno a un gran
mapamundi con círculos en los lugares correspondientes a las
ciudades y capitales, cuyos nombres estaban borrados. Un niño
señalaba los círculos con el puntero y se desafiaba a los otros a
responder.
- Las lecciones no duraban más de 45 minutos, y los
niños iban a clase cinco horas y media al día.
- En cuanto a la
ropa, Owen estableció que era importante que los niños tuvieran
libertad de movimientos. Con esta finalidad iban vestidos con togas
blancas como los romanos, o con faldas escocesas.
- Los alumnos,
que dejaban la escuela a los 10 años, podían proseguir su educación
en las clases nocturnas, a las que asistía una media de 400 alumnos.
El programa de estudios era similar al de la escuela diurna. Los
adultos podían asistir también a estas clases. Se impartían
lecciones semanales de química y mecánica y se organizaban sesiones
de música y danza con fines recreativos.
Ideas Pedagógicas
-
Owen no creía simplemente en el medio como principal determinante
del carácter.
- Le da la misma gran importancia a la formación y
a la educación
- El carácter se forja antes del segundo año de
vida, en general no es posible reformarlo si no se han sentado las
bases de un sistema de educación moral.
- Para facilitar el
equilibrio del niño, la escolarización no debería comenzar
demasiado pronto y en sus primeros tiempos habría de consistir sobre
todo en actividades de esparcimiento y diversión. Por este motivo,
los niños de New Lanark no iban a la escuela hasta los cinco años
de edad.
- La educación tenía que ser un derecho de todos los
niños.
- Se negó a emplear a niños de menos de diez años en
sus fábricas y redujo el horario de trabajo de los niños mayores
para que pudieran asistir a clases nocturnas, que también
organizó.
- Creía en la necesidad de proteger la salud y la
moral de los 500 niños que trabajaban en su fábrica, de edades
comprendidas entre los 6 y los 16 años; estos niños estaban
alojados en seis dormitorios (dormían tres en cada cama) y estaban
bien vestidos y alimentados. Trabajaban desde las 6 de la mañana
hasta las 7 de la tarde y después de la cena iban a clase. Había 16
maestros que, entre otras cosas, les enseñaban a escribir, música y
costura, aunque a un nivel no muy elevado. Owen criticó los
esfuerzos de Dale por dos razones: los alumnos que trabajaban once
horas y media al día en las fábricas no podían aprovechar
plenamente las enseñanzas, y empezaban a trabajar a una edad
demasiado temprana. Dale organizó también dos escuelas, parecidas a
los jardines de infancia, para los niños demasiado pequeños para
trabajar.
- A la entrada del campo de juegos que construyó para
ellos en New Lanark, se decía a cada niño, en un lenguaje que
pudiese entender, que “nunca tenía que hacer daño a sus
compañeros sino que, por el contrario, tenía que hacer todo lo que
pudiera para hacerlos felices”. Para evitar cualquier infracción
se contratan vigilantes, esta conducta se transmitiría con el tiempo
a toda la población.
- Cada niño tenía distintas aptitudes y
cualidades, por lo tanto la intención del sistema de Owen, no era
que todos los seres humanos fueran iguales, sino todo lo contrario.
Sin embargo, no bastaba con confiar a los empleadores y a los padres
la tarea de educar a los niños.
Las concepciones pedagógicas
de Owen se inspiraban en diversas fuentes:
Rousseau: Su idea
de los premios y castigos “naturales”.
Godwin: Las teorías de
Godwin se basaban en la creencia de que el carácter del hombre es
resultado del medio intelectual y moral en que vive, y que puede
mejorarse con la formación.
David Williams: Un político radical
partidario de las ideas de Rousseau, que estableció una escuela en
Chelsea en 1774, también ejerció sobre Owen una clara
influencia.
Pestalozzi: Owen adoptó después, el método de
Pestalozzi para la enseñanza de la aritmética en sus escuelas.
Bibliografía
http://historicodigital.com/el-movimiento-obrero.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Movimiento_obrero_espa%C3%B1ol
deconceptos.com/ciencias-juridicas/movimiento-obrero
http://historiaybiografias.com/movimiento_obrero/
https://www.davidstreams.com/mis-apuntes/el-movimiento-obrero-la-resistencia
http://didactica-infantil.blogspot.com.es/2012/03/robert-owen-y-la-1-infant-school.html
http://revista.muesca.es/articulos1/71-la-ley-de-instruccion-publica-ley-moyano-1857?showall=1
http://www.monografias.com/trabajos/liberalismo/liberalismo.shtml
https://youtu.be/1eyMzgXJRrY
